Краткое содержание книги Кому на Руси жить хорошо Некрасова

Семь временнообязанных крестьян сходятся вместе. Они начинают спорить о том, кому на Руси жить хорошо. Всего выдвинуто шесть вариантов.

Помещик. (Роман)
Чиновник. (Демьян)
Поп. (Лука)
Купец. (Иван и Митродор Губины)
Министр. (Пахом)
Царь. (Пров)

Увлёкшись спором, мужики забывают о своих делах. Внезапно они обнаруживают, что заблудились, и останавливаются на привал. Спор вспыхивает с новой силой и в итоге заканчивается дракой.

В руки Пахому попадается птенец пеночки. Его мать предлагает мужикам выкуп в обмен на птенчика. Те соглашаются и, следуя полученным инструкциям, обнаруживают волшебную скатерть, которая будет их кормить и «чинить, стирать, просушивать» их одежду. Обрадованные крестьяне отправляются странствовать по Руси до тех пор, пока не узнают, кто из них прав.

Первоначально странники не находят того, кто мог бы им помочь. Наконец им попадается поп. Расспросив о его жизни, мужики понимают – это не тот, кто им нужен: поп не имеет ни богатства, ни почёта, ни покоя.

На ярмарке в селе Кузьминском семи путешественникам опять не удаётся найти того, «кому на Руси жить хорошо». Тогда они обращаются к народу, обещая дать в награду стакан водки. К странникам подходят самые разные люди, но и среди них по-настоящему счастливого человека нет.

Покидая село, мужики сталкиваются с помещиком Оболт-Оболдуевым и решают расспросить его. Выясняется, что и помещик несчастлив – он ничего не умеет делать. Крестьяне отправляются дальше.

Часть 2. Последыш

Семь путешественников забредают в земли сумасшедшего помещика Утятина по прозвищу Последыш. От тамошних крестьян они узнают: в обмен на поёмные луга те помогают наследникам скрывать от князя отмену крепостного права. Но, когда Последыш умирает, наследники не спешат выполнять обещание…

Часть 3. Крестьянка

Странники решают поискать счастливого человека среди женщин. Им советуют обратиться к Матрёне Тимофеевне Корчагиной из села Клин. Мужики отправляются к ней, но и Матрёна Тимофеевна утверждает, что она несчастлива, и рассказывает странникам о трагических событиях, которые ей пришлось пережить.

Рассказ заканчивается на том, как мужа Матрёны Тимофеевны Филиппа незаконно попытались забрать в солдаты. Тогда беременная крестьянка отправилась в город, чтобы попросить помощи у губернатора. Но получила её… от губернаторши.

С тех пор Матрёну Тимофеевну и считают счастливицей. Но она, тем не менее, твёрдо уверена: искать счастливую среди женщин абсолютно бесполезно.

Часть 4. Пир на весь мир

Путешественники присутствуют на пиру, устроенном крестьянами после кончины Последыша. Они слушают песни о нелёгкой крестьянской доле, легенды о крепостном времени. Но счастливого человека так и не находят.

Далее рассказывается о Грише Добросклонове, сыне местного дьячка. Автор относится к своему герою с явной симпатией и описывает его как патриота, цель жизни которого – счастье родной земли.

По мнению автора, если бы странники знали то, что творится в душе Григория, то сразу бы вернулись домой. На этом поэма обрывается, так и оставшись незаконченной.

Вывод

Поэма Н. А. Некрасова учит тому, что счастье – не в богатстве, не в праздной жизни и уж тем более не в почестях, а в служении Родине. Ведь не достигли счастья ни поп, ни помещик Оболт-Оболдуев. А вот Григорий Добросклонов, несмотря на свою бедную и тяжёлую жизнь, вполне счастлив…

Картинка по теме Кому на Руси жить хорошо

Изображение Кому на Руси жить хорошо

Последние рассказы кратко

Разные

Джеральд - Летающий дом по главам

Двоюродный дедушка Ланцелот неожиданно прилетел к детям на своём бамбуковом дирижабле Белладонна. Он объявил, что отправляется на поиски пропавшего брата Персиваля и взял с собой Эмму...

Читать далее →

Разные

Фонякова - Хлеб той зимы

Семья живет в Ленинграде, пока война не прерывает мирную жизнь и тишину квартир. Отец уходит на оборонные работы, мать остается работать в институте, а дочь остается одна дома с соседями. Блокада приносит голод и бомбежки после пожара Бадаевских складов, где хранились запасы города....

Читать далее →

Бажов

Орлиное перо

В деревне Сарапулке после гражданской войны крестьяне решили помочь советской власти. Сначала графит добывали, но бросили. Потом на Адуй подались...

Читать далее →