Милон и Софья в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

В комедии "Недоросль" Д.И.Фонвизин в шутливой манере обличает пороки дворянства восемнадцатого века. Такие персонажи произведения, как господа Простаковы, Скотинин, Митрофанушка и его учителя, к сожалению, не могут быть примерами для подражания, и всё же комедия не лишена достойных и благоразумных героев, на поступках которых следует учиться.

Обратимся к примеру Софьи. Судьба девушки сложилась таким образом, что ей приходилось расти в семье Простаковых. Софья могла полагаться только на собственные силы, ведь любили и баловали в доме только Митрофанушку, родного сына Простаковых. Это могло бы вызвать в девушке, оставшейся сиротой, зависть и озлобление, но автор неслучайно даёт ей имя Софья, означающее "мудрость". Д.И.Фонвизин противопоставляет её Митрофанушке, демонстрируя нам, как вопреки тяжелым жизненным условиям человек остаётся благороден и чист душой, тянется к знаниям, не уподобляясь своему непросвещенному окружению. Конечно, мы понимаем, что на воспитание Софьи оказывает большое влияние её дядя, Стародум. Однако он не всегда был рядом, а Софья никогда не отходила от принципов высокой морали.

В произведении существует также такой персонаж, как Милон. Молодой человек является женихом Софьи. Такой же добрый и милосердный, как она сама, однажды повстречав Софью, Милон уже не желает расставаться с ней. Подобное отношение молодого человека к своей возлюбленной подтверждает серьёзность его намерений и верность данному обещанию. Но это не единственное положительное качество, раскрытое Фонвизиным в герое, которого он также противопоставляет погрязшему в невежестве дворянскому обществу. В образе Милона сосредоточена преданность службе и искренняя любовь к родине - качества, столь важные для молодого офицера. Этот герой, как и Софья, искренне уважает мнение старшего родственника Софьи, Стародума, и неспособен действовать вопреки. Однако вопиющая несправедливость по отношению к девушки, проявляемая Простаковой, возмущает и побуждает молодого человека присоединиться к обличению пороков действующих лиц комедии.

Таким образом, мы делаем вывод, что Д.И.Фонвизин желал не столько показать несовершенства дворянского общества, сколько научить людей действовать по-другому. Противопоставляя собирательным образам невежественных дворян Софью и Милона, автор создаёт антитезу, благодаря которой мы понимаем, как следует вести себя, оказавшись среди людей, неспособных к любознательности, бескорыстию и благородным поступкам.