Сочинение Обломов - коренной народный наш тип

Многие связывают образ Обломова с ленью и ничего не деланием. Его считают просто апатичной и гедонистически настроенной личностью, которая только и думает о том, как лежать на диване. На самом деле образ этот гораздо глубже и поступки, отношение к действительности главного героя романа Гончарова имеют под собой существенную подложку.

Русская культура всегда являлась культурой созерцательной. Равно и русский человек более склонен к созерцательности и философии. Элементарный факт просторности земли, неохватности этих просторов навевают мысль о таком глобальном и созерцательном мышлении.

Антитезой этому выступает западное отношение к миру – активное и экспансивное. Олицетворением этого отношения является Штольц, он отеняет Обломова, но на самом деле не является непременно нужным героем для того чтобы дать понять главного героя через антитезу. Гончаров создает такое противопоставление, но, к примеру, Обломов в нем не нуждается для того чтобы существовать, он не существует через противопоставление, он существует через созерцание.

Как узнает читатель из романа, Обломов – философ, он ничего не делает не из лени, но из понимания тщетности бытия. Он не видит смысла к чему-либо стремиться, когда отсутствует высшая цель для этого, в отличие от западного типа – Штольца, который просто активен бодр и весел без причины. Хотя, по сути, такая его бодрость является даже немного странной и искусственной, в отличие от Обломова, который искренне ничего не делает.

Только любовь как высшая ценность заставляет действовать Обломова. Ради этого он способен полностью поменяться и полностью меняется. Причем эти перемены не требуют от него никаких усилий, они естественны, в отличие от того когда Штольц навязывает ему свои диеты и социальную активность.

Этот факт подчеркивает чистоту личности главного героя и об этом открыто говорит и сам автор: «Душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его». Илья Ильич действительно чист своими помыслами, его даже не запятнала идея прогресса, которой полностью подвержен Штольц.

Хотя Обломов является и барином, на самом деле он близок к народу и не сказать, чтобы существенным образом отличался от Захара и «еще трехсот Захаров», которые обитают в Обломовке. Через образ главного героя автор исследует народ, подлинные его особенности его архетипов. Резюмируя, этот народ выглядит как нечто мечтательное, способное забыться в собственных грезах, но при этом имея ясное понимание об иллюзорности бытия как такового.

Только ради высшего идеала, в частности любви, этот народ способен действовать. В этом подлинность и искренность его.

Картинка к сочинению Обломов - коренной народный наш тип

изображение Обломов - коренной народный наш тип

Последние рассказы кратко

Бажов

Орлиное перо

В деревне Сарапулке после гражданской войны крестьяне решили помочь советской власти. Сначала графит добывали, но бросили. Потом на Адуй подались...

Читать далее →

Бажов

Круговой фонарь

Старые люди говорили: чтобы узнать человека, надо смотреть на него со всех сторон. Как круговой фонарь, который светит ровно во...

Читать далее →

Бажов

Ключ земли

Рассказчик рассказывает о каменном деле. Камни искать непросто — большой камень может стоить копейки, а маленький — целое состояние. ...

Читать далее →

Последние сочинения

Другие

Гадкий утёнок - план сказки

План произведения (7-9 пунктов) 1. Летний пейзаж за городом 2. Утка сидит в лопухе 3. Выводятся утята из яиц...

Читать далее →

Пушкин

Цитатный план - Евгений Онегин

1. «Мой дядя самых честных правил» 2. «Онегин, добрый мой приятель» ...

Читать далее →

Брюллов

Пейзаж с рекой

На картине Брюллова изображен тихий речной пейзаж. Река плавно извивается среди зеленых берегов. Вода спокойная, почти зеркальная....

Читать далее →

Сочинение Обломов - коренной народный наш тип

Картинка к сочинению Обломов - коренной народный наш тип

Последние рассказы кратко

Последние сочинения

Популярные пересказы

Популярные сочинения