План рассказа Срезал Шукшина

Приезд сына Агафьи Журавлевой.
Глеб Капустин – любитель «срезать» гостя.
Начало испытания.
Попытка Константина Ивановича держать удар.
Победный выход.

Пересказ

В деревню Новая, к старухе Агафье Журавлевой приехал сын в отпуск. Приезд на такси и с большим количеством чемоданов и подарков, это действо наблюдало все деревенское население. Как водится, вечером все население обсуждало новости. Приехавший сын, Константин Иванович Журавлев кандидат, его жена Валентина, тоже кандидатка, дочка – школьница.

В деревне жил Глеб Капустин, сорока лет, любитель почитать и поэкзаменовать приезжих. Так уж сложилось, что среди выходцев из деревни, было множество достойных людей. Военный, врач, летчики, даже один корреспондент. По вечерам, местные жители приходили в дом к приезжим пообщаться. Глеб приходил, слушал разговоры приехавших гостей, задавал вопросы и потом «срезал» их. Для местных мужиков это стало своеобразным развлечением, наблюдать, как Глеб Капустин расправляется с гостями.

Так и в этот раз. Мужики пришли к Капустину, забрали его и всей гурьбой направились во двор к Журавлевым. Гостеприимные Журавлевы накрыли стол и вот все началось. Поначалу прислушивались к хозяину дома, но посматривали на Капустина и ждали, когда он начнет.

Наконец Капустин собрался с мыслями и начал задавать вопросы. На первые, как он относится к проблеме шаманизма, Константин Иванович пытался отвечать, затем с шуткой уклоняться. Начал развивать мысль, затем сбитый с толку новыми вопросами Глеба о Луне, позвал на помощь жену. Валентина молча наблюдала за происходящим, даже не пытаясь возражать.

Особо не понравился Капустину взгляд Константина Ивановича, брошенный на жену. Он вроде бы спрашивал, ну что с ним будешь делать. А Капустина уже было не остановить, он не давал никому и слова сказать, обвиняя всех достигших чего-то в жизни в отрыве от своих корней и зазнайстве. Мораль рассказа состоит в том, что вот такие Капустины, нахватавшись поверхностных знаний, считают себя ровней и могут унижать и оскорблять людей. Жестокость и зависть по отношению к другим, имеющим достижения людям, не дает им самим развиваться, а только вот так демонстрировать свои «познания».