Анализ рассказа Ермолай и мельничиха Тургенева

Произведение является составной частью сборника рассказов писателя «Записки охотника», рассматривающего в качестве основной тематики проблематику положения крестьянского народа в условиях крепостного права.

Повествование в рассказе осуществляется от имени охотника Ермолая, представляющего автором в качестве бродяги, скитающегося по всему свету, являющегося любознательным, пытливым и непоседливым человеком.

Сюжетная линия рассказа представляет собой историю жизни обычной крестьянки Арины, которая по воле помещиков оказывается в барском доме, не смея отказать хозяевам в проявлении ими специфичной доброты. В помещичьем имении Арина становится горничной барыни, являющейся злобной старухой. При этом Арину помещики не обижают, позволяя питаться с барского стола, одевая в приличную одежду, возя в питерскую столицу.

Повзрослев, в Арине просыпаются чувства к лакею Петрушке и девушка просит хозяев дать ей разрешение на брак с возлюбленным, от которого Арина ждет ребенка. Однако господа отказывают девушке в свадьбе, поскольку не желают терять хорошую прислугу, а после ее настойчивых просьб отправляют из города в деревню, желая избавиться от надоевшей горничной, выдав ее замуж за местного мельника. При этом возлюбленного Арины, Петрушку хозяева отдает на рекрутскую службу, где в дальнейшем мужчина погибает.

Барин искренне не осознает своего недальновидного поступка, разрушающего жизнь нескольких человек, поскольку не считает Арину в качестве полноценного человека, принимая прислугу в виде вещи, неспособной на настоящие чувства.

Отличительной особенностью рассказа является применение писателем в нем описания природного пейзажа, который демонстрируется в виде постепенного изменения картины леса, постепенного засыпания природы на закате солнца, что создает впечатление целостности рассказу и придает определенный фон для отображения душевного состояния персонажей произведения.

Писатель демонстрирует жестокое, бесчувственное отношение одних людей, имеющих власть, состояние и положение, к простому народу, при этом представляющих себя в качестве культурных, современных представителей общества, ратующих за проведение реформ, в том числе и крестьянских. Высший свет уверяет себя и других, что в отношении крестьян совершают акт благоденствия, относясь к неблагодарному люду с показным великодушием.